「应县耍孩儿羿屏山」耍孩儿

更新时间:2020-11-25 20:10:30    来源: 资讯要闻     手机版 我要报错

导读:本文标题:「应县耍孩儿羿屏山」耍孩儿内容由游戏298整理编辑,关键词是:应县耍孩儿羿屏山 应县唢呐大全 大同市耍孩儿剧团 应县唢呐耍孩苏叶 耍孩儿全本戏对联珠 应县耍孩儿打佛堂全本 山西省应县耍孩儿联系 大同市耍孩剧团 鼓匠耍孩相关信息,具体详情请阅读下文。

耍孩儿戏又名咳咳腔,作为一个地方戏曲剧种,是流行于朔州、怀仁、应县、山阴原雁北一带的地方戏曲。它源于桑干河中游,曾活跃于大同、朔州,及晋西北神池、五寨、内蒙的呼和浩特、包头等地,深受当地观众的喜爱。耍孩儿戏被专家誉为 :" 戏剧史上的活化石 ” 。

关于耍孩儿戏剧种的起源,民间有两种传说。一是说 :汉元帝时,王昭君出塞和蕃,出了雁门关,眼前一片荒凉,倍感思念家乡,因而哀恸欲绝,泣不成声,直到嗓音嘶哑,还是哽咽不止。后人为了纪念王昭君,模仿她的悲切哭声,编成哀惋歌词进行演唱,几代辗转流传,形成了该剧种。另一种说是 :唐明皇李隆基生下太子啼哭不休,命梨园子弟唱曲取乐,以逗太子止泣,所唱各曲均无效果,唯唱此曲太子转泣为乐,破啼一笑。唐明皇随即命名此曲为 :“ 耍孩儿 ” 。传说毕竟只是传说,据考证,耍孩儿戏剧种真正起源于元代,与元曲有着千丝万缕的联系。

耍孩儿戏的唱腔结构属于曲牌体,以 “ 正曲 ” (即正板或慢板)为骨架,嵌入 “ 喜钹子 ” 、" 苦钹子 " 、“ 倒三板 ” 、“ 半钹子 ”、" 垛钹子 " 、" 梅花钹子 " " 串川 "等曲调,组成一整套唱腔。耍孩儿戏主体唱腔 " 正曲 " 〈又名平曲子)有八句三段式的严格规范,且要求四、七句倒辙,第五句末一定平声押韵。,其唱腔特点是:发生使用后嗓音,听起来深厚质朴 ;唱词前带衬字咳腔,便于把观众引入自己的音乐感受区域,给词意的表达奠定良好的基础,下句的咳腔则不只有承上启下的作用,且在抒情上可补上句之不足 ;唱词处理上常用重典手法。

耍孩儿戏的传统音乐伴奏分文、武场。 文场有大板胡、反弦板胡、笛、笙、二胡、三弦等 ;武场有大锣、小锣、鼓板、铙钹等。

耍孩儿戏的主要代表剧目有 :《狮子洞》、《刘家庄分家》、《七人贤》、《千里送京娘》、《白马关》、《三孝牌》、《金木鱼》、《打佛堂》、《对联珠》、《翠屏山》、《过街楼》、《还魂记》、《绣鞋证》、《洪门寺》等30多部。

建国后,朔州地区的耍孩儿剧团蓬勃兴起,1953年,山西省首届民间音乐、舞蹈会演时,由著名老艺人辛致极(艺名“飞箩面”)赵真和田禾等演出《扇坟》和《送妹》,引起文艺界的重视。1954年,怀仁县成立了耍孩儿戏剧团,团内集中了辛致极等十几名老艺人和一批男女青年演员;三、五年后便培养出小旦薛国志(艺名“小飞萝”),小生孙友、刀马旦张俊兰等一批优秀青年演员。几年后又相继成立了应县耍孩儿戏剧团,由于应县耍孩儿戏剧团成立时间长,不断整理改革,长年流动演出,在群众中影响大,所以,就把雁北一带的耍孩儿戏称为应县耍孩儿戏。

2003年,耍孩儿戏申报为国家级第二批保护试点项目。

2006年5月,耍孩儿戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

耍孩儿 应县耍孩儿羿屏山
耍孩儿 应县耍孩儿羿屏山
耍孩儿 应县耍孩儿羿屏山

「应县耍孩儿羿屏山」耍孩儿


文章转载自网络,作者观点不代表本网站立场,如需处理请联系客服

资讯要闻
资讯要闻

最新文章

热门推荐

热门游戏

友站链接